You are currently browsing the tag archive for the ‘Sociedad’ tag.

Mohamed Ali en una escena de when we were king

Mohamed Ali tan buen boxeador como showman en when we were kings

En los años 70 se celebró en el Zaire un combate entre el entonces campeón del mundo de boxeo George Foreman y el gran pero ya veterano Mohemed Ali. El zaire, antiguo Congo, tras años de independencia el presidente del Zaire Mobutu sese seko, a la imagen de los emperadores romanos trajo a kinshasha a los descendientes de los que salieron del continente africano ese continente para ser esclavos en América. Durante la semana y a mayor gloria del libertador del Zaire, áfrica y los hijos de los esclavos, recuperaron su orgullo y recibieron los focos de todo el mundo. África y sus descendientes pedían así paso a sus ex-colonizadores para dejar de ocupar la cola del mundo. Durante esa semana de borrachera de orgullo todo era posible. Leon Gast realizó a mediados de los 90 un reportaje de este evento y lo tituló Cuando fuimos reyes.

España durante 8 años, 2000 – 2008 fue el país que más puestos de trabajo creó de Europa. Llegó a sobrepasar a Italia en renta per cápita y estuvo a punto de alcanzar a Francia. Atrajo a los hijos y nietos de los Españoles que emigraron a América huyendo de la miseria. Fue final de trayecto de moarroquies, subsaharianos y europeos del Este. Los obreros de la construcción se cambiaban de móvil cada medio año, los pisos d 300.000 Euros eran baratos, se viajaba más que nunca y a crédito. Al fin España logró salir del furgón de cola de Europa, dejar a tras el complejo de inferioridad que arrastraba desde el siglo XVIII y acercase a la posición que le correspondida como una de los grandes países de Europa.

Ahora volvemos al sitio al que pertenecemos, a la cola de Europa junto a Grecia, Portugal e Irlanda. Nuestro sitio natural. Durante 8 años el dinero entro y salió y no guardamos ni aprendimos nada. Aprender significa plantearse que está pasando, por que está pasando y a donde nos lleva. Cualquier signo de critica en época de bonanza es tratado como la queja de aguafiestas o del santón integrista y aburrido. El futuro y nos dejó en un lugar muy parecido al pasado, en la cola de Europa, un continente que también va perdiendo el paso del mundo.

El combate del Zaire acabó. Lo ganó Mohamed Alí y años más tarde parece que de momento pierde el que contra el Parkinson. El Zaire es uno de los países más pobres, sangrientos y neocolonizados de áfrica . Mobutu sese seko el presidente del Zaire en esa época es recordado como uno más de los dictadores sangrientos que esclavizaron a su pueblo a pesar de ser del mismo color. Tras esos 7 días los hijos de los esclavos negros volvieron al lugar en el que se encontraban y aun se encuentran, al final de la fila del bienestar, esperando tiempos mejores, tiempos que nunca nunca acaban de venir.

La fiesta terminó.

portada del disco puzzle de Biffy Clyro

En ingles puzzle significa confuso, dificil de entender

Dijo Quimi Portet “Vivimos en un mundo tan complicado que solo los ladrones lo entienden”.

Nosotros, cazadores recolectores, seres que durante 150.000 años nos organizábamos en pequeñas tribus, cazábamos, recogíamos frutos, creábamos piezas útiles o mágicas, nos cuidábamos de las fieras, comerciábamos y luchábamos con otras tribus, hoy luchamos contra abstracciones.

La complejidad del mundo en el que nos ha tocado vivir ha potenciado multitud de especialistas. Dentro del mundo de las empresas hay unas que se dedican a algo llamado consultoria. Una consulora se compone de especialistas en una faceta que una empresa de medio o pequeño tamaño no podría llegar a cubrir.

Erase una empresa, perdón, erase unos dirigentes de una empresa que debían tomar decisiones organizativas. Como la decisión podía traer consecuencias de resultados incómodos decidieron encargársela a una consultora. La consultora recopiló datos y más datos y más datos. Cuando ya se disponía de todos los datos tocó tomar decisiones. Entonces, los jefes de la tribu-empresa analizaron los datos y los volvieron a analizar y como los datos eran tantos, tomaron la decisión que ya tenían tomada antes de llamar a los consultores. Sobraban mucha gente, preferentemente de las áreas que los jefes menos conocian o que les eran menos simpáticas, pero que le íbamos a hacer, la gente que sobraba era resultado de un análisis de unos consultores imparciales y externos. ¿Por que los consultores nunca recomiendan cambiar a quien les contrata?, ¿quizás nadie muerde la mano que le da de comer?.

Datos, datos y más datos. Los datos no tienen peso, tienen el que les queremos dar y la mayoría de las veces sirven para sustentar una decisión que ya teníamos tomada pero de la que no disponíamos de datos para adjuntar y sustentar.

Sobre la toma de decisiones a partir de datos complejos se han realizado experimentos que han dado como resultado que las decisiones se acaban tomando a partir de intuiciones o que ya estaban tomadas. Al fin y al cabo nuestro cerebro no está preparado para analizar más que unos pocos datos.

Este post ha surgido de una experiencia personal y de la lectura de un capitulo del maravillo y personal Management of the absurd.

A mediados de los años 70 y 80 se asentaron en España muchas empresas extranjeras atraídas por los bajos sueldos de los trabajadores autóctonos. Las entradas de estas empresas fueron bien recibidas y nadie reprochó los puestos de trajo que se iban a perder en el país de origen de la multinacional. Los nuevos trabajadores de la multinacional a pesar de tener unos sueldos bajos respecto al país de origen de la misma estaban bien pagados respecto a otros trabajadores Españoles.

El tiempo a pasado y España ya no es el país de cola de la Europa, el nivel de vida está ya dentro de la media Europea y los nuevos países de la Europa del este han tomado el relevo de la mano de obra barata. Llegó la crisis y esto a supuesto la mejor escusa para un nuevo salto, una segunda deslocalización. Muchas multinacionales se están estableciendo en países donde la mano de obra es más barata que la Española, países que han usado las mismas cartas que utilizó España en su época.

Nada que reprochar a la empresa que vino y ahora se va ¿Como se deslocaliza una empresa que no es del país? ¿no pueden otros trabajadores “aprovecharse” de esta oportunidad?. ¿Hay trabajadores de primera segunda y de tercera?. Creo que si y también creo que se ha perdido la oportunidad de crecer mientras aprovechábamos el ser un país de mano de obra barata.

Nissan, pirelli, opel, sitel ¿como se deslocalizan empresas que no son de aquí? ¿Quien protesto cunado estas empresas montaron plantas fuera de sus países de origen?.

Algo tan antiguo como el hombre, pan para hoy y hambre para mañana, y la culpa al final del que nos puso el platoque pedimos en la mesa.

El que no vote que se calle despues. (carloszerpa.blogspot.com)

El que no vote que se calle despues. (carloszerpa.blogspot.com)

¿Para que votar? Desde la muerte de Franco la confianza en la democracia ha ido cayendo año tras año. El inicio de la transición llevó consigo la idea de que todo cambiaría, que la democracia transformaría la sociedad, limpiaría la política, que los justos y sabios gobernarían y lo arbitrario y sucio formaría parte del pasado. La democracia adolescente actuó como tal y creyó que el gobierno transformaría al hombre. No fue así, la democracia es un sistema de gobierno, un sistema complejo para una sociedad compleja, pero como en otros países de mucha más larga tradición democrática el sistema de gobierno no transforma al hombre, afortunadamente en la mayoría de los casos, ya que en los países que el gobierno iba a transformar la sociedad los cementerios se fueron llenando de rémoras para el mundo nuevo con un hombre nuevo.

La desilusión forma parte de el proceso de crecimiento, o quizás la palabra no sea desilusión sino asunción de una realidad menos ideal de la que teníamos en mente. Los países que tienen larga tradición democrática viven ya instalados en la certeza de que no todo se puede cambiar pero que también todo podría ser peor.

Si no todo puede cambiar, si al final nuestra palabra no es la última, si una vez que la papeleta ha sido computada poco cambia ¿por que votar?. Por que la democracia es un sistema conquistado no dado. Lo habitual en una sociedad compleja es que el más o los más poderosos sean los que manden y no se vean o no crean necesario consultar a sus súbditos. Así ha sido durante miles de años, los reyes decidían, en algún caso podían consultar a la aristocracia pero el “pueblo” cargaba con unas decisiones sobre las que no había sido consultado en absoluto. La democracia es un sistema de gobierno moderno , tiene pocos años de vida y en prácticamente ningún país se instauró sin muertos. La democracia no es el mejor sistema de gobierno pero es el menos malo en un mundo donde solo un tercio de los países del mundo viven en una imperfecta democracia, con imperfecto imperio de la ley, en un mundo poblado de imperfectos hombres, hombre que miran por el interés particular antes que por el general precisamente el fin de la democracia.

Es frustrante que una vez elegido, el representante del pueblo no siempre ejerce su poder de forma limpia y a la altura de su responsabilidad, que caiga en una dinámica de amiguismos y decisiones poco favorecedoras del bien común y de la justicia. Es frustrante que sean los interés de los partidos los que inclinen la balanza de las decisiones. Es frustrante que el objetivo de la oposición sea gobernar y el del gobierno seguir haciéndolo. Es frustrante que el nivel moral o intelectual de lo que nos gobiernan sea una referencia tan pobre y en muchos casos negativa.

Contra todas las frustraciones y a pesar de que creo que no todo cambiará yo elijo seguir votando, aunque sea votando en blanco. Voto por respeto a los muertos que pelearon por mi derecho, por mi intención de querer seguir opinando, por derecho a la pataleta, por que nadie suplante mi decisión y por que al fin quien nos gobierna es quien queremos que lo haga por acción y omisión y por que quien nos gobierna es hijo de nuestra sociedad, una sociedad donde el esfuerzo se delega y se deja para otros, al final siempre tendremos una escusa, para que votar si nada cambiará.

Lata de aceitunas rellenas

Una oferta de carrefour

Una lata de 350 gr de aceitunas rellenas: 54 céntimos.

Cultivar las olivas, recogerlas, elaborar la aceituna, pescar la anchoa, salarla, trocearla, introducirla en la aceituna, enlatarla, hacer la lata, imprimir la grafía, trasportarla hasta la factoría, transportarla a la tienda, colocarla en la estantería, promocionarla. Abonos, gasóleo, plástico, metal, peces, vegetales, obreros, empresarios, papel, tinta….

De estos 54 céntimos todos se llevan una parte. ¿tan poco vale un producto que tarda un año en hacerse?¿como se puede ganar la vida el agricultor? ¿que métodos de cultivo son necesarios para que salga a cuenta vender por ese precio? ¿lo que comemos vale lo que cuesta?

Todos queremos pagar lo menos posible, pero cobrar lo máximo por nuestro trabajo. Imposible, insostenible, contradictorio. Comprar barato pagar poco y tirar buena parte de lo que se compra. Mis abuelos ahorraban para comprase unos zapatos, ahora solo es necesario un día o menos de trabajo para comprarse unos zapatos. Sin embargo, ¿cuantos zapatos son necesarios vender para que el obrero que los hizo pueda vivir?

Unos zapatos que nos duren unos años, hechos por alguien que conoce el oficio. Un buen trozo de carne de un animal que haya comido lo que se imagina un niño que debe comer ese animal. Una pieza de fruta que sepa, que huela a fruta, de la que se pueda comer la piel. Un pollo haya conocido la diferencia entre el día y la noche. Nada de esto es barato, Sin querer volver a las cavernas, me pregunto ¿Que es mejor mucho o bueno?

Lo barato, creo, sale caro.

El olimpo quinqui tiene como dios mayor a “El lute” y como hijos de el a “el torete”, “el vaquilla” y “el Jaro”.

El lute

El lute capturado por la guardia civel. Una foto que retrata una epoca

El lute capturado por la guardia civel. Una foto que retrata una epoca

Eleuterio Sánchez Rodríguez. De el nace el nombre de quinqui ya que de joven se dedicaba a vender quincalla, baratijas de metal. Originariamente los quinquis o mercheros eran una especie de gitanos pero sin pertenecer a ninguna etnia determinada, compartían con ellos un estilo de vida nómada y el desprecio o desconfianza del resto de la sociedad.

“El lute” fue en los 60 el enemigo publico numero uno y quizás uno de los últimos delincuentes del hambre, el último de una etapa de la España paupérrima y tercermundista.

Estuvo condenado a muerte pero su perna fue conmutada y aprovechó su tiempo en la cárcel para formarse como abogado, oficio con el que se gana la vida.

“El lute” forma parte de la mítica de la España negra del país que malcria a sus hijos y donde la falta de futuro y la imposibilidad de perder lo que no se tiene conducen a la delincuencia.

El vaquilla

desde el lute al vaquilla, más de 20años y una españa menos oscura

desde el lute al vaquilla, más de 20años y una españa menos oscura

Juan José Moreno Cuenca, “el vaquilla”. El segundo quinqui más conocido, surgió de una España donde no se pasaba hambre pero en la que algunas ciudades ya tenían sus guetos, sus barrios dormitorio donde el paro y la desestruración familiar eran el denominador común.

“El vaquilla” vio morir a 3 de sus hermanos antes de su temprana muerte y paso la mayor parte de su vida en la cárcel. Fue, por imitación o por casualidad, una especie de versión actualizada del “Lute”. Fugas, brillo mediático, icono de un tiempo, intento de rehabilitación mediante el estudio, pero hijo de su época llevó enganchada la heroína consigo, la droga de moda en esa época y a la que pocos han sobrevivido, el tampoco lo consiguió y murió pocos meses antes de salir de la cárcel, una cárcel que fue su verdadera casa y a la que siempre parecía querer volver.

El torete

El delincuente actor "el torete" un caso singular en el mundo del cine

El delincuente actor "el torete" un caso singular en el mundo del cine

Ángel Fernández Franco. El quinqui estrella, uno de los pocos casos de delincuente que se interpretó a si mismo o a sus colegas de “profesión”. Protagonizo varias películas de éxito y se fue alejando de la delincuencia gracias a ello. Murió arrollado por la heroína.

El Jaro

José Joaquín Sánchez Frutos. Uno de los quinquis de más renombre de su época. Miembro de una familia rota fue el cabecilla de una banda de delincuentes juveniles que protagonizó asaltos y atracos en toda la zona de Madrid. No murió a causa de la heroína si no por el disparo de un hombre que intento impedir un atraco suyo. El Joaquin Sabiana de los primeros 80 en “que demasio” narra a modo de romance “blusero” sus andanzas y su espíritu. Esta es una de las pocas canciones que me se de memoria.

No considero a los quinquis héroes o personajes a imitar. Creo que la mayoría de las veces tenemos la posibilidad de elegir y el robo es una manera mas de propagar la injusticia y la violencia en la que los quinquis crecieron. Hay muchísimos ejemplos más edificantes de como salir de un agujero, o en todo caso de como hacer ese agujero menos feo. en todo caso los quinquis fueron las estrellas rebeldes, con o sin causa, de una época en la que pocas cosas sobraban. Intentaron vivir su vida marcando sus reglas, pero al fin ninguno fue tan poderoso como para conseguirlo, y a excepción de “el lute” se los llevo por delante la policía o aun peor, la heroína.

Morir a los 69 años entra dentro lo normal y por lo tanto no debería ser noticia, pero que una mujer de 67 años deje huérfanos a dos niños de 2 años y medio es algo único, tanto que figura en el libro guinness como la madre que parió a más edad.

Carmen Posada era soltera y permaneció durante muchos años cuidando de su madre hasta que esta murió a los 101 años de edad. Imagino que la muerte de la madre liberó a Carmen  y no solo de sus cuidados si no de algo más íntimo, ser madre a pesar de su edad y de ser soltera. En muchas ocasiones estamos esperando a que nadie nos vea para hacer lo que deseamos este pudo ser el caso.

Una vez muerta la madre Carmen empleó el dinero de la venta del piso materno para pagarse un tratamiento y cumplir su deseo. Para los cimientos de la carne de su deseo eligió por catálogo los óvulos de una chica castaña y el esperma de un italo-americano rubio y de ojos azules. Solo le quedaba liberarse de una aprobación, de la de su edad, para ello mintió a los médicos sobre su edad. A partir de aquí todo transcurrió como en otros casos hasta que se conoció la verdadera edad de la madre, una vez conocida la edad y ante las felicitaciones de los periodistas, el doctor Vicken Sahakian, artífice del proceso, contestó:
<blockquote>”¿Felicitaciones? Fue un éxito no intencionado. Ella me mintió. Falsificó documentos, sabiendo que mi límite para (tratar a) mujeres solteras es de 55 años”.</blockquote>
El médico agregó que “no creo que se haya escrito el último capítulo. Podría morirse dentro de diez años. ¿Qué será de los niños?”.

El resultado fueron los mellizos: Pau y Christian, que nacieron el 29 de diciembre de 2006 en el Hospital de Sant Pau de Barcelona. Ella había cumplido los 67 años. Carmen confiaba que si su madre vivió hasta los 101 años de edad por que no podía hacerlo ella.

Realmente Carmen podía pensar eso pero la vida, esa fuerza que no entiende de deseos ya había decidido y lo hizo por hacer crecer a los niños y al cáncer que rompería su plan, decidió crear y destruir a la vez.

La mujer puede procrear desde los 12 a los 50 años aproximadamente, la edad mínima para ofrecer alimento  a una criatura y la máxima en la que aun tiene fuerzas para hacerla y verla crecer. Como hombre nos saltamos muchas reglas naturales por que hemos descubierto algunos trucos pero estos aveces fallan y no solo eso si no que no valoramos nuestro deseo por encima de lo razonable.

Pau y Christian conocerán la historia de su madre no solo por lo que les cuenten sus familiares si no también por que en google o en el buscador que se use en su momento  encontraran la historia de su madre contada por otros, si leen esta solo desearlas suerte y que la vida sea benévola con sus sueños.

Fotografía de Joan Colom en el chino

Fotografía de Joan Colom en el chino

En una de las ciudades más cool de Europa, Barcelona, también podemos ofrecer carnaza a quien la busque o a quien pase al lado de quien la ofrece. No solo de caviar vive el hombre, también se alimenta de diferentes tipos de carnaza. El antiguo barrio chino de Barcelona, hoy llamado Raval, está poblado de prostitutas que se lanzan sobre el transeúnte ofreciendo sus servicios de una manera muy poco erótica, casi a empujones. La prostitución callejera no es nueva en ese barrio pero en otros tiempos fue bastante más discreta: no desentonaba sobre el fondo de las calles. En el afán de hacer la ciudad más ordenada del mediterráneo el ayuntamiento de Barcelona lo reglamenta todo, con un claro afán recaudatorio, pero la ciudad ha ido perdiendo convivencia a medida que se crea una nueva normativa que tiene que aplicar una guardia urbana que actual fundamentalmente como policía fiscal.

Una "novia en cada puerto", el raval. Fotografía de Català Roca

Una "novia en cada puerto", el raval. Fotografía de Català Roca

Iniciativa per Catalunya, nuestra fuerza política de izquierda post-comunista, eco-socialista, bien peinada, bien hablada, bien comida y con mala conciencia por vivir todo ello, por boca de su futuro dirigente Joan Herrera ha propuesto una no solución o sea una solución de esas que nunca se pueden aplicar, pero que sirve para salir en la prensa, contentar a sus votantes sin decir nada y convencer al resto de los ciudadanos del declive intelectual de nuestro aspirantes a dirigentes. Según Herrera hay que buscar una zona en Barcelona para practicar la prostitución callejera, eso si previo acuerdo con los vecinos, supongo que el señor Herrera ha pensado ya en su barrio.

Desde aquí propongo puntos que quizá consigan el acuerdo de los vecinos del señor Herrera:

  • Vales descuento para los vecinos mayores de 18 años.
  • Desvirgamiento gratis de los varones menores de edad, eso si, si van acompañados de su padre tal como se hacia antiguamente.
  • Servicio de prostitución masculina para mujeres hastiadas de el sexo ordinario.

Espero haber contribuido con este esbozo estar a la atura de la propuesta de Herrera.

Una calle del chino. Fotografía de Joan Colom

Una calle del chino. Fotografía de Joan Colom

La prostitución es tan antigua como el hombre, no sé cuando por primera vez alguien se ofreció a cambio de algo, pero de eso seguramente es anterior a la aprarición de nuestra especie, los chimpances ya hacen algo parecido. No creo que nadie consiga acabar con la prostitución con ninguna ley pero que prostituirse no signifique miedo, esclavitud o humillación ya seria un logro importante, la verguenza ya corre por parte de uno.

La emotividad se intenta controlar pero no siempre se consigue

La emotividad se intenta controlar pero no siempre se consigue

¿Como definir a un hombre?, ¿Cabemos en palabras?. Creo que solo podemos hablar de pedacitos de nosotros , de algunas de las partes que mostramos o de las que somos conscientes, cuanto más difícil será por lo tanto hablar de eso que se llama un pueblo o nación, ese montón de gente que vive en un espacio de tierra al que la historia le ha dado un nombre. Alguien dijo que un país o nación es un lugar donde la mayoría comparte las mismas manías, para mí es la definición más acertada. Galicia dentro de las “naciones” Españolas es la de manías más uniformes, al contrario que Catalunya o Euskadi es un país donde no se ha producido inmigración si no emigración, por lo tanto las costumbre autóctonas son un poco las mismas manías de nuestros maniáticos abuelos.

Dentro del mundo gallego la palabra alma es la más adecuada para definir un patrón, un motor invisible, una forma de ser tan etérea como la gallega, no es casualidad que las palabras gallegas más conocidas y de más difícil traducción sean “morriña” o “saudade”, palabras referentes a la añoranza y la tristeza algo tan poco material. Lo gallego para los que tenemos esta ascendencia es un legado pesado y ligero a la vez, pesado por que pone plomo en los pies y ligero por que nos acompaña allá donde vamos sin ocupar lugar.

Saudade, pintura de Alvaro Dobladez http://alvarodobladez.googlepages.com/pintura

Saudade, pintura de Alvaro Dobladez http://alvarodobladez.googlepages.com/pintura

El alma gallega es una mezcla de fatalismo, resignación, aceptación de la tragedia de vivir, pelea por el día a día sin reparar en los pequeños triunfos, utilitarismo antes que estética, renuncia a la pelea, individualismo y al fin y a pesar de todo, alegría ácida.

Lo gallego se ha esparcido por el mundo gracias a la triste incapacidad para prosperar en la propia tierra, la ausencia de espíritu de lucha, el individualismo a impedido crear un país a la altura del nivel que muestran sus emigrantes y galicia a quedado como el pais que espera con calma a sus jubilados, un lugar donde parece que nada se quiera cambiar para que al regreso nos reconozcamos en casa.

Alan Lomax, el más importante recopilador de música popular del siglo XX, dijo tras recorrer España para sus recopilaciones, que los gallegos eran el pueblo más diferente al resto de los que habitaban la península, no lo eran ni por su idioma latino, ni por la raza, lo eran por su forma, su marera de estar en el mundo, una manera tan poco estridente aparentemente pero constante como una gota malaya. Esta alma gallega se esta diluyendo en la manera universal de vivir, galicia ya no es uno de los finisterres de Europa, forma parte cada vez más de un único mundo que entiende muy poco de la palabra alma y si mucho de manias. De todas maneras aun se puede reconocer en sus mayores esa forma de ser que se da tras las montañas que marcan el final de Castilla y el norte del rio Miño.

deprisa-deprisa

deprisa-deprisa

El cine español tuvo con los quinquis su versión autóctona del cine del cine de delincuentes juveniles, en el cine americano el equivalente de mayor nivel seria la ley de la calle y más cercana a la realidad española seria la película brasileña ciudad de Dios. Durante los finales de los 70 y los 80 del pasado siglo este cine retrató las aventuras de nuestros delincuentes autóctonos. Tras la transición el cine español se liberó con prisa de los años en los que la censura cuidaba lo que podían ver los españolitos como si estos fueran niños. Cuando lo prohibido deja de serlo la tendencia es llenarse, atiborrarse de todo aquello que se prohibió, es casi obligado recuperar todo ese tiempo en el cual no pudimos elegir. El cine de aquella época recuperó el tiempo con lo que se llamó cine “S” o del destape, se mostró en las pantallas toda la piel que quedó oculta durante tanto tiempo. El sexo no fue lo único censurado durante el franquismo, aun más que el lo fueron los problemas sociales, la pobreza, el abandono por parte del estado, la intención moralizante de la censura también impidió que cualquier personaje no ejemplar llegase al final de la película sin su merecido castigo y sin ser condenado al fuego eterno. Las películas de quinquis rompieron con todos las prohibiciones que se impusieron durante el franquismo, una película de quinquis reglamentaria debía tener sexo, alguna mujer caía en brazos del pícaro delincuente mostrando en el proceso de rendición toda la piel posible. La película debía retratar, de la forma más efectista y simplista posible el mundo abandonado donde se crió el quinqui como resultado de ese abandono el quinqui merece el perdón y pasa a ser un simpático outsider con afición al atraco de bancos, robo de bolsos y conducción de algún seat ajeno. El guión de estas películas no solía ser excesivamente brillante pero tampoco nadie lo esperaba, era ese tipo de cine de entretenimiento y juvenil con una particularidad que lo hace casi único los quinquis se interpretan a si mismos. Lo directores más destacados fueron José Antonio de la Loma y Eloy de la Iglesia, estos dos “de la” dirigieron las películas más exitosas del subgénero.

Perros Callejeros

La película más famosa del género obra de José Antonio de la Loma, el protagonista es un delincuente, “el torete” e interpreta a el más famoso si cabe “el vaquilla” entre jóvenes bovinos anda el juego. En esta escena se muestra la santísima trinidad de las persecuciones de los primeros ochenta los seat 124, 131 y 132 todo ello con la mítica canción de los chunguitos “dame veneno”.

En esta secuencia otro de los ganchos de las peliculas de quinquis, el sexo, en ella aparece la striper de culto Christa Leem, merece la pena buscar en youtube uno de sus “espectáculos”, nada tienen que ver con un striptesases de la típica despedida de soltera, esta mujer llego a ser considerada una artista del striptesase.

El pico


Del otro director más prolífico, al contrario que en perros callejeros los actores son en su mayor parte profesionales y se sitúa en Madrid en lugar que en Barcelona. La película muestra un peligro que fue al final mayor que el de la policía, la droga, un juego en aquella época que se acabo llevando por delante a muchos de los quinquis que sobrevivieron a la policía o a la cárcel.

Deprisa deprisa

Para mi la mejor pelicula del genero, dirigida por Carlos Saura. En ella se pasa por alto la mayoria de los tópicos estéticos del cine quinqui la mirada de Saura es menos partidista, los quinquis no se juzgan se muestran y cada uno daca sus conclusiones.

El inicio de deprisa, deprisa. Los actores al igual que en perros callejeros eran delincuentes o procedían de los mismos barrios que ellos, todos viven aunque en diferentes circunstancias. El arranque la la película ya muestra el enfoque particular de Carlos Saura sobre el tema. Merece la pena verla, quizás en vuestra biblioteca encontréis el DVD, deprisa deprisa.